网课铺 2023-10-16 09:46
绪论
1、我国历史上，求仙问药及炼丹术的兴起又进一步推动了植物药的发展。
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2、中药，是我国劳动人民几千年来创造的传统智慧和文化理念，也是祖国医药学宝库中的一颗璀璨的明珠。
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3、在生产力低下原始社会，人们一边耕作收获，一边从自然中寻找食物来充饥。
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4、古代的人们在采集野果，种子及植物根茎充饥的过程中，逐渐发现了某些植物的治病功效或毒性。
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5、矿物药中含有重金属问题使得矿物药的使用一直备受争议。
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第一章测试
1、大黄根茎横切面髓部有星点环列或散在，根木质部也有星点。
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2、鲜地黄加工成生地黄后，它的表面黄色不再明显，变成灰黑色或灰棕色。
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3、生地黄经过九蒸九晒之后，由凉血药变成了一味补血药。
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4、《神农本草经》中记载的“生者尤良”指的是鲜地黄。
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5、地黄来源于唇形科植物地黄的新鲜或干燥块根。
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6、在中医典籍中，地黄还有“地皇”和“地髓”之称。
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7、给附子灌胆巴是为了防治其腐烂。
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8、附子始载于《本草纲目》。
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9、盐附子用清水漂洗至盐分漂尽，与甘草、黑豆加水共煮至透心，切开口尝无麻舌感，为炮附片。
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10、“江油附子龙安种”之说。意思是说江油本地附子无法留种，种苗均来源于龙安县。
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11、黑顺片传统加工方法染了色，颜色偏黑，饮片是顺着切的，所以称为黑顺片。
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12、人参不可配合解表药用来治疗体虚感冒。
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13、人参可以和藜芦、五灵脂合用。
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14、野山参的主根称为体。
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15、芦一般分三节，中间一段不显芦碗，呈圆柱形，称“圆芦”。
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16、野山参的鉴别，老药工总结有：芦长碗密枣核艼，锦皮细纹珍珠须。
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17、大黄始载于秦汉时期的《神农本草经》，被列为“草之中品”，认为有祛邪之功。
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18、清代名医陆懋修认为: “药之能起死回生者,惟有芒硝、大黄、附子、人参。
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19、大黄的药用部位是“根及根茎”，但传统认为根茎药效逊于根部。
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20、大黄可以清热泻火，治疗脏腑热证，如心火导致的心烦失眠、口舌生疮，甚至是尿血等。
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第二章测试
1、倪朱谟在《本草汇言》中对服用何首乌多子嗣的观点首先提出了反对意见。
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2、何首乌偏性不大，符合早衰症用药的特点。
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3、何首乌延缓了衰老，就会使人的头发保持乌黑色。
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4、白首乌主要来源于萝藦科牛皮消属植物。
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5、平时在家中我们可以使用何首乌煲汤、泡茶、煮粥。
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6、乌头虽然有毒，却是一味很好的“祛风药”，可以治疗风寒湿痹，关节疼痛等症，所以在南方一些潮湿的地方，深受饱受风寒折磨的老百姓喜爱。
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7、以前乌头都来源于野生资源，从明代开始，人工栽培开始走上了历史舞台。
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8、在实际商品调查中发现，乌头属的多种植物均可作草乌头入药，据不完全统计，至少有21种乌头属的植物作草乌来入药。
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9、关于乌头的使用，需要警惕的是，有些人喜欢用川乌泡酒，治疗痛痹，这是不合适的，容易导致中毒。
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10、乌头在古代是一味药材名，由野生发展到了家种，进而分化成了川乌和草乌两味药材。
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11、草乌在民间有“断肠散”的称号。
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12、川乌是一味重要的止痛药，不可单独使用。
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13、草乌和附子的作用基本一样，但草乌毒烈的性质比川乌还要弱一些。
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14、现代中药学认为，川乌和附子都有散寒止痛的作用，但川乌是祛风湿药，附子是温里药，这就说明了川乌的擅长在于祛风湿，而附子在于温里散寒。
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